Las Lluvias

He añadido nuevos comentarios, fotos e información aquí: http://reflexiones4-karen.blogspot.com/2010/11/las-lluvias-en-venezuela.html

Por ahora una información que acabo de recibir por correo electrónico:

IMPORTANTE ante emergencia por lluvias:



* Números de emergencias:
- Baruta 0212- 944.44.11
- Sucre: 0212- 271.81.90
- Chacao: 0212- 267.99.17
- El Hatillo: 0212- 963.22.11
- Miranda: 0212- 383.61.52 / 383.78.49
- Libertador: 0212- 631.39.89
- Distrito Capital: 0800-2274825


* Proteccion Civil: 0800- LLUVIAS (0800-5588427) y el 171


* Desde tu celular puedes solicitar ayuda ante cualquier emergencia: Movistar 911 / Movilnet *1 / Digitel 112


- Para denunciar situaciones de riesgo ante Alcaldía Metropolitana: 0212-285.68.90 y 0212-327.70.13


* Bomberos:


- Bomberos del Este: 0212-987.43.34 / 985.50.60
- Bomberos Sucre: 0212- 985.36.40
- Bomberos El Cafetal: 0212- 985.29.77
- Bomberos El Hatillo: 0212-963.77.76.
- Bomberos Maiquetía: 0212- 331.20.15
- Bomberos Caribe: 0212- 393.28.08
- Bomberos Catia LaMar: 0212- 351.99.66
- Bomberos Parque Central: 0212- 507.91.37 / 507.71.50
- Bomberos Junko: 0212- 412.11.39
- Bomberos Chacao: 0212- 265.32.61
- Bomberos Paraiso: 0212- 481.09.61
- Bomberos La Guaira: 0212- 332.76.20 / 331.04.45
- Bomberos Metropolitanos: 0212- 545.45.45
- Bomberos Miranda: 0212- 235.69.67
- Bomberos Plaza Venezuela: 0212- 793.00.39 / 793.64.57
- Bomberos San Bernardino: 0212- 577.92.09
- Bomberos Voluntarios UCV: 0212- 605.22.22 / 605.49.29 / 605.49.30
- Defensa Civil Alcaldía Mayor: 0212- 662.67.59 / 662.32.05


* Grupos de Rescate:


- Grupo de Rescate Venezuela: 0212- 977.47.10
- Grupo de Rescate Caracas: 0212- 615.63.86 / 415.46.61
- Cuerpo de Emergencias Rescate y Transmisiones: 0212- 545.47.47
- Organización de Rescate Humboldt: 0212- 234.22.34 / 0414-926.21.39
- Socorristas Cruz Roja: 0212- 571.47.13


* Centros de acopio en universidades:


- UCV, FCU: 0416-411.41.50
- UCAB, Casa del Estdiante: 0414-125.30.77
- Unimet, Centro de Estudiantes: 0412-256.32.78
- USB, Federación de Centros de Estudiantes: 0412-744.28.30


* Acopio Chacao:
- Mercado Municipal de Chacao
- Quinta Bejucal Altamira


* Acopio en El Hatillo:
- Sede de la Alcaldía de El Hatillo, frente a la plaza Bolívar


* Acopio en Baruta:
- Av Río de Janeiro al lado del módulo polibaruta (diagonal a Farmatodo)
- Automercados Plaza, en el bulevar de el Cafetal
- Calle Arenal, Parque Trini en La Trinidad (Voluntad Popular Baruta, a partir de la 1pm)


* Acopio en Libertador:
- Colegio de Ingenieros (frente al Metro)
- Colegio de Abogados (El Paraíso) 0212-451.55.42 ext.11
Horario: de 8:30am a 5pm
- Casa Ambiental Comunitaria Juan Pablo II
- Sede Globovisión (Alta Florida) 0212-706.26.00


* Lista Insumos:
- ALIMENTOS • Caraotas • Lentejas • Sal • Harina • Arroz • Aceite • Azúcar • Pasta • Café • Leche en Polvo • Atún • Sardina • Agua mineral de 5 Litros • Agua mineral de 1.5 litros


- INSUMOS PARA NIÑOS • Compotas • Leche • Pañales


- MATERIAL DE LIMPIEZA • Kits de aseo personal • Cloro • Desinfectante • Jabón • Escobas • Palas


- MATERIAL DE LENCERIA • Carpas de 20 Plazas • Sabanas • Cobijas • Hamacas • Mosquiteros • Colchonetas • Almohadas • Pañales


- MATERIALES DE FERRETERÍA • Palas • Picos • Bolsas de rafia • Carretillas • Guantes de Carnaza • Plantas Eléctricas • Extensiones • Cable Doble Nº 14 (Rollos) • Motosierra • Moto Bombas con sus mangueras • Bombas de Achique • Chicota • Linderos • Sierras Manuales • Cascos de Seguridad • Ponchos.


Importante: Si no necesita salir, quédese en su casa.

The Matador

Fuente de la foto del "sniper"

Acabo de ver una película en Film and Arts del genre llamado "humor negro"; se trata de The Matador con Pierce Brosnan y Greg Kinnear. Tengo que admitir que esté bien hecho, pero con ella me he dado cuenta que ya no conozco al mundo.

El cuento podría haber sido interesante: se desarrolla un encuentro entre dos hombres: uno es un joven negociante, Danny (Kinnear), cuya vida se ha marcado en los años recientes por mala suerte y aún tragedia, pero en general tiene una vida “normal” y una amante esposa. El otro es un glamoroso sicario que ama su trabajo y tiene el caminar rítmico de los vencedores. La repentina amistad entre ellos se desarrolla entre chorros de alcohol en un hotel de lujo en México.

Un evento prosaico desata una crisis en la vida del sicario Julian (Brosnan): está de cumpleaños y no hay nadie para celebrarlo con él: los nombres que aparecen en su libreta telefónica señalan conocidos que ni se acuerdan de él. Se acude tristemente al bar del hotel y habla con un extraño que resulta ser Danny. En los días siguientes revela, como una hazaña emocionante, su modo de vida. Inclusive asemeja su profesión al del matador de toros donde asevera que la bestia muere en la dignidad de lucha, y que ella es igual al acto de asesinar a una persona. Dice que liquidar a un ser humano le da "nobleza" a la víctima. Danny queda entre espeluznado y hechizado.

Que quede claro que considero la corrida como un espectáculo triste. Pero hay que admitir que tenga el respaldo de una filosofía de combate. Dice Francis Wolff :

"El toro no es tratado como una bestia nociva que podemos exterminar ni como el chivo expiatorio que tenemos que sacrificar, sino como una especie combatiente que el hombre puede afrontar. Tiene, pues, que ser con el respeto de sus armas naturales, tantos físicas como morales. El hombre debe esquivar al toro, pero de cara, dejándose siempre ver lo más posible, situándose de manera deliberada en la línea de embestida natural del toro, asumiendo él mismo el riesgo de morir. Sólo tiene el derecho de matar al toro quien acepta poner en juego su propia vida. Un combate desigual pero leal: las armas de la inteligencia y de la astucia contra las del instinto y la fuerza."

La Fiesta del Toro tiene raíces muy, muy antiguos, arraigados en valores básicos: la diferencia entre la bestia y el humano, entre la matanza, el sacrificio y muerta con honra y, como señala Wolff, entre la inteligencia y el instinto. Son valores civilizatorios que, ritualizados, distinguen entre la cultura y la barbarie.

Es posible que necesitemos una ceremonia de la matanza para contenerla. No sé, porque personalmente rechazo ritos que producen dolor para cualquier ser, pero evidentemente nuestra época trivializa el asesinato hasta convertirlo en "humor negro" y obseno, porque carecemos de rituales apropiados para entendernos emocionalmente con el. Y también es evidente que películas como The Matador son tristes evidencias de estas carencias.

No voy a contar toda la trama de la película "The Matador". Pero al final y años más tarde, Danny acaba ayudando a Julián a matar alguien, un ser desconocido por aquel, sólo para socarrar al “amigo”, sin ninguna preocupación por el hecho de quitarle la vida a un ser humano.

Es pavoroso. No por el cuento, que podría haber sido una interesante exploración de lado oscuro de nuestras agresiones, sino porque todo parece tan “normal”; Danny simplemente ayuda a su amigo en el espíritu fraternal de la amistad. Vivimos en una era en que nuestros gobernantes apoyan a la tortura y eliminan físicamente no sólo a sus enemigos sino a todos que podrían estar con ellos en el momento de mandarles un ataque por drones.

Todo esto no es gratis. La pregunta es: ¿estamos pagando por haber trivializado nuestra agresión en el pasado, o estamos preparando una nueva era pavorosa para nuestros nietos?

                                              Fuente de la foto

Las lluvias en Venezuela

Fuente de la foto de las inundaciones en Falcón

Hay una nota en Facebook que me llegó por medio de mi hija, sobre las recientes lluvias en Venezuela. Dicha nota contiene algunas de las estadísticas sobre la concentración de agua que nos ha llegado en el mes de noviembre. Mi propia experiencia es más pedestre: puedo medir la lluvia por medio de los platos de perro que quedan afuera en el patio.

Como sea que la medimos, la lluvia es preocupante. Hay 520 damnificados en Vargas. En Antímano en Caracas hay decenas de familias más sin hogar. En Barlovento hay mas de 600 hogares afectados . En Falcón tres mil personas quedaron sin hogar.

Y en Colombia hay miles de personas más afligidas por las lluvias excesivas.

Es hora de reavivar los grupos solidarios de las universidades que trabajaron en Vargas hace once años.

30/11/10

Aquí hay nuevas reflexiones sobre la situación de las lluvias en Venezuela. Ayer tomé las fotos que aparecen abajo en la vía Panamericana, casi al inicio.

Dice la AFP que "Los últimos datos suministrados el lunes en la noche por Chávez dan cuenta de al menos 15 personas muertas, aunque este número podría elevarse durante la jornada ya que hay varios desaparecidos, según autoridades locales

El número de damnificados supera los 56.000 y hay más de 11.000 viviendas que colapsaron por las lluvias, la mayoría precarias casas construidas en barriadas."


Es evidente que estamos en una situación especial de clima. Pero además lo que pasa con los derrumbes, las inundaciones y la pérdida de viviendas tiene que ver con la falta de infraestructura.

Había que construir desagües, canales y otras protecciones para las zonas habitadas, sobre todo entre los “ranchos” (término venezolano para casas modestas construidas sobre terrenos precarios). Había que llevar a cabo una campaña seria sobre lo que pasa cuando se desecha basura en las quebradas. Había que preparar las tierras bajas como en Barlovento Vargas y Falcón para resistir el crecimiento y estancamiento del agua.

Lo más impresionante es que el año pasado fue de sequía. Y sin embargo, no han dragado los reservorios. La calma del gobierno frente a todo esto es increíble: dijo Jaqueline Faría , la jefa de Gobierno de Caracas, que “es importante que no nos alarmemos en demasía con las falsas noticias (...)”; sin embargo hay que reconocer que se están abriendo refugios para quienes han perdido sus casas.

Hay una campaña para recoger sobres de rehidratación oral, agua potable, cobijas, impermeables, carpas, enlatados y compotas. Los Centros de acopio son:

1. Acopio en El Hatillo: Sede de la Alcaldía de El Hatillo, frente a la plaza Bolívar
2. Acopio en Baruta: Av Río de Janeiro al lado del módulo polibaruta (diagonal a Farmatodo)
3. Acopio en Libertador: Coleg de Ingenieros frente al Metro, Coleg de Abogados El Paraíso, Casa Ambiental Comunitaria Juan Pablo II

Detalle de la foto anterior donde se puede apreciar el tamaño de los rocas suspendidas sobre la carretera. Una de ellas podría aplastar a un carro.

PROGRAMA DE PROMOCIÓN DEL INVESTIGADOR en Venezuela

                                Fuente de la pintura de Galileo ante
                el Santo Oficio por Noseph-Nicolas Robert-Fleury.

Recibí hoy una comunicación por correo electrónico sobre el futuro del PPI que delineó los siguientes argumentos para ir eliminando esta iniciativa para la estimulación de la investigación científica y humanística en el país. Primero repito los párrafos más pertinentes y luego esbozaré unas respuestas:

1. A pesar de que la productividad científica ha aumentado, no se observa que el programa haya contribuido en forma significativa al incremento de la investigación articulada y en red, a nivel nacional. Así mismo, se desconoce la vinculación de esta investigación con el desarrollo tecnológico y de innovación del país.
2. El eje central del PPI está constituido en el investigador protagónico, por cuanto se estimula la productividad individual, sin fortalecer la investigación colectiva en las áreas prioritarias nacionales. La visión actual del programa sólo enfatiza la generación de conocimientos, sin implicaciones inmediatas en la solución de problemas concretos del país.
3. Es poco lo que se conoce sobre la pertinencia, el impacto y la aplicabilidad de los resultados a nivel nacional de los referidos proyectos de investigación.

Primero señalaré una contradicción en los párrafos señalados: en el numeral 1 dice el autor que “no se observa que el programa haya contribuido... al incremento de la investigación....” y luego en el numeral 2 afirma: [“el programa] se estimula la productividad individual”. Lo que quiere decir realmente es que el programa no estimula el tipo específico pero no especificado de investigación que las autoridades desean adelantar.

Segundo quisiera referirme a lo que considero una profunda ignorancia sobre lo que es la ciencia y la investigación humanística.

La ciencia no puede ser dogmática: es un proceso disciplinado de indagación que conduce donde la evidencia, los datos y (en el caso de mucha de la investigación psicosocial y antropológico) los resultados emergentes conducen al investigador. Esto ocurre según normas de auto-corrección y transparencia integral y sistémica. Allí no puede haber “secretos de Estado” porque todo se publica bajo la vigilancia estricta de colegas que critican los planteamientos y resultados y a veces rechazan trabajos por falta de rigurosidad.

Además no se puede restringir la ciencia a temas limitados porque no se puede decir de antemano qué va a ser importante.

Mencionaré algunos ejemplos evidentes: Si el problema es buscar nuevos catalizadores para la reformación del petróleo, no se puede prescindir de trabajos previos de los laboratorios que determinan las propiedades de nuevas sustancias químicas que pueden servir para esto. Si el problema es la búsqueda de nuevas combinaciones de moléculas que pueden combatir la malaria, tampoco se puede eliminar toda la investigación libre sobre los factores que inhiben o estimulan los más variadados procesos biológicos. Y si el problema es la reducción de la violencia, es necesario explorar los factores globales que tienen que ver con la convivencia, los derechos humanos, la educación y otros aspectos de la concordia humana.

Restringir la ciencia es, para usar una frase demasiado cruda, como escupir para arriba.

Hasta la Iglesia Católica ha tenido que reconocer la contra productividad de censurar la libre indagación y curiosidad, y tuvo que reconocer que Galileo tenía razón. Hasta en la antigua Unión Soviética se tuvo que abandonar en 1964 la restricciones sobre la investigación biológica impuestas por el favorito de Stalin, Trofim Denisovich Lysenko debido al fracaso de sus métodos para mejorar la agricultura rusa. Hasta en los Estados Unidos, el entonces presidente George W. Bush prohibió que las revistas científicas de su país publicasen artículos firmados por investigadores procedentes de Cuba, Irán, Libia y Sudán. (No sé si esta prohibición absurda sigue en pie.)

Fuente de la foto de G.W. Bush

¿Quiénes son los que intentan frenar la ciencia? Son los cardinales medievales, los dictadores modernos y los mandatarios más ignorantes.