El conducto de la vida: los mineros chilenos

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He retrasado en comentar sobre el rescate de los mineros chilenos por que no he tenido suficiente señal de mi servidor.

El despliegue propagandístico del evento era evidente, y aunque no pretendo ignorar el descarado provecho político que Sebastián Piñera y su gobierno obtuvieron del salvamento de los hombres atrapados en aquella cámara subterránea –hasta trajo su podio presidencial al desierto- tampoco puedo dejar de reflexionar sobre el significado de la hazaña.

Menos aún deseo ignorar los aportes de centenares rescatistas, perforadores, médicos, conductores, psicólogos e ingenieros que dejaron de dormir y tener vidas propias por los meses que duraron la recuperación de los hombres que se encontraban a casi 700 metros bajo tierra.

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Pero lo que quisiera considerar es el hueco mismo. Busqué por el Internet sin encontrar una imagen de la apertura del túnel como la que vimos en la televisión, aunque reproduzco aquí algunas fotos tomadas del “Fénix”, es decir la cápsula que trajo los hombres a la superficie, y de la caverna con sus luces fantasmagóricas. La figura del último rescatista esperando la cápsula -sólo, solito- en la gruta fue tan conmovedor que no pude apagar el televisor hasta que estuviera otra vez en la superficie a pesar de la necesidad de trabajar que tenía.

Pero no encuentro fotos de aquel conducto de la vida que vimos mientras subían los mineros de lo que hubiera sido su tumba colectiva. Era un canal que los extraía, no sólo de una mina y la posibilidad de morir allí, los extraía de la misma muerte. Era una tecnología al servicio del mejor del espíritu humano. Era una metáfora de todo tipo de transformación y ventura. Sólo faltaba el coro griego.

La Universidad (Central de Venezuela) es tuya

Este video está circulando en Internet. Me encantaría poder citar quienes lo hicieron pero no tengo esta información. ¡Felicitaciones a los autores!! La música es de Laura Guevara.

So Sorry Mr. Lennon

Un tributo de Bob Dylan para John Lennon en lo que hubiera sido su compleaños 70.

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Una propuesta modesta

Escribo esto en el espíritu de
Jonathan Swift.

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Vamos a sincerarnos. Refiero a los motorizados (término venezolano para personas que viajan con motocicletas). Tengo una propuesta de ley para la Asamblea Nacional de Venezuela: dado el absoluto desacato por parte de estos conductores sobre dos ruedas a cualquier restricción legal, planteo que reconozcamos un hecho fait accompli: de ahora en adelante, sus descaros serán válidos. Al aprobar mi iniciativa, se les exonerán de manera formal de la obligación de obedecer cualquier ley; éstas son algunas de mis sugerencias para los artículos de dicha ley:

1. Tienen siempre el derecho de vía.

2. No tienen que respetar ningún semáforo u otro señal de tráfico.

3. No tienen que seguir los canales indicados en las vías (en todo caso desde hace tiempo se ha borrado toda la pintura que los indican).

4. Pueden dañar la propiedad de los demás (por ejemplo, destrozar retrovisores) sin que el dueño tenga el derecho de quejarse.

5. Tienen el derecho a toda propiedad ajena (por ejemplo, las carteras de las mujeres transeúntes).

6. Pueden reclamar cualquier irrespeto a sus personas, inclusive con amenazas y violencia, a los choferes de los autos (por ejemplo, que se les toque la corneta en protesta por alguna de las conductas indicadas arriba).

Creo que esta propuesta tendrá mucha aceptación entre todos que amamos la franqueza y que aborrecemos la hipocresía.

Google-años desde ahora

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Esta noche vi dos presentaciones impresionantes de la TV: una era el entrevistador Charlie Rose y su programa mensual sobre el cerebro, y la otra tuvo que ver con el futuro del universo en Discovery.

Siempre me han gustado las entrevistas conducidas por Charlie Rose. Esta vez trató de la morfología del cerebro y de su relación con el comportamiento, sobre todo con ciertos aspectos patológicos como lo que sucedió al pobre señor Phineas Gage. Después de un terrible accidente que destruyó sus lóbulos frontales, sobrevivió, pero su personalidad cambió para siempre. Luego no era un trabajador respetado, el líder entre sus compañeros y un amigo afable. Se convirtió en un hombre grosero, un ser gobernado por emociones incontroladas y una persona que más bien merecía lástima.

Los científicos que Rose escogió para la entrevista de hoy sugirieron inclusive que la psicopatía pudiera explicarse de esta manera, y que tal vez los psicópatas sufran de una forma leve de la condición que malogró al Sr. Gage. En el futuro, podría ocurrir que los niños diagnosticados con desórdenes del glóbulo frontal podrían recibir capacitación para reubicar sus potenciales para la empatía en otros lugares del cerebro.

Sería otro mundo donde la venganza contra los criminales se convertiría en compasión y prevención.

Por otro lado el programa de Discovery describió un universo donde la vía láctea chocará con la Andrómeda; todas las galaxias se estrellarán, y eventualmente serán engullidas por los huecos negros en su centro colectivo. Los seres vivos nos volveríamos entes electrónicos carentes de cuerpos materiales –con evidentes referencias al escritor de ciencia ficción Isaac Asimov.

¿Qué tienen en común?

Primero, estamos hablando del futuro. La intencionalidad no será la culpa del individuo y el futuro de la humanidad (tal vez debemos decir la “inteligencia viva”) dependerá de su capacidad y ingenuidad para, no sólo buscar soluciones a su propia supervivencia, sino también perdurar como un conjunto de seres disimilares pero interrelacionados en un ambiente de cambio.

Venezuela, me conmuevas.

Me acuerdo en los años 70 y 80 cuando en las elecciones había muertos, abusos en la calle, gritos de fraude etc. Todo esto casi-casi se acabó. Escribo esto a las 6:13 minutos de la tarde y la mayoría de las mesas habrán cerrado. No sé los resultados. Pero por lo menos donde vivo yo - y al ojo - parecía un proceso concurrido y alegre.

Según el diario El Universal, para la 1: p.m. Súmate había recibido 569 denuncias sobre irregularidades electorales. Pero la gran mayoría tienen que ver con problemas con las máquinas de votación. Hubo 38 denuncias en toda la nación sobre "violencia e intimidación".

Jorge Volpi

En Michigan leo “El Insomnio de Bolívar” de Jorge Volpi. Lo que me motiva a escribir hoy es mi reacción al hastío que transmite este autor en casi cada uno de sus mini-capítulos con respecto al Realismo Mágico. Entiendo sus frustraciones porque es un autor que quiere publicar sus trabajos y sufre del encandilamiento de los editores latinos con el éxito mercantil que se inició con García Márquez. Pero desde mi punto de vista se trata de algo más que mariposas amarillas y colas de cerdo.

Me encantó “Cien años…”, ¿quién no? No obstante no creo que se trate realmente de magia en el sentido de la suspensión de la realidad. Las apariciones y los fenómenos son sentimientos: son miedos y deseos que irrumpen desde su confines psíquicos; son metáforas (casi casi) de vidas que expresan su alta capacidad emocional por medio de fantasmas y quimeras. Comencé a entender bien a Juan Rulfo (quien realmente no pertenece a este genre pero que juega con lo sobre-natural) cuando llegué a la edad en que personas que quiero empezaron a morir: me di cuenta que no se alejan; se quedan allí y puedo seguir conversando con ellas. Esto no es sortilegio, es afectividad pura. Y he comprobado personalmente que se puede hechizar los ingredientes de la sopa como pasó en “Como Agua Para Chocolate”.

Y ahora que estoy de regreso en mi estado e idioma de crianza, se vuelve evidente para mí la diferencia entre culturas. Aquí las mariposas normalmente no son metáforas, y menos persiguen a las muchachas bonitas y alegres. Fuera de Faulkner (que era del Sur) y Poe (que era loco) pocas veces hay familias con destinos trágicos. Para ser justa, tengo que reconocer como algunos autores Negros de este país como Toni Morrison incorporan mundos paralelos de realidad en sus escritos.

Aquí por regla general se trabajan las emociones en terapia para que no tengan que expresarse en la forma de viejos y casi inmortales gitanos que cargan hielo al trópico.

Me gusta leer a Jorge Volpe. Me entretuvo muchísimo con “El Fin de la Locura” y las aventuras de Aníbal Quevedo que convive con (e inclusive psicoanaliza a) personajes tan diversos como Jacques Lacan, Louis Althusser, Michel Foucault, Fidel Castro y el subcomandante Marcos. A lo mejor se puede decir que las peripecias de Quevedo constituyen un mecanismo literario tan válido como la magia de aquel realismo, sólo que nos apunta en una dirección más sociológica que psicológica. No sé.

En "El Fin de la Locura " Volpi nos condujo por París, México y Cuba. Ahora en sus ensayos en “El insomnio…” nos guía por el latino americanismo en general. Todo vale cuando un autor quiere conmovernos y capitanearnos por su mente y sus pensamientos. La única restricción es que sus ardides literarios tengan que ser suficientemente transparentes como para poder seguirlo.