¡¡VOTAR!!!

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El editorial de Teodoro Petkoff en el diario caraqueño TalCual (p. 1-2, 05/02/09) sugiere, con relación a la próxima elección, y de manera pensativa y reflexionada: “Mejor ‘no’.” Su proposición va más allá de la oferta del mandatario de quedarse como siempre como nuestra guía revolucionaria; se trata de la confusión en la redacción de la propuesta electoral. Dice Petkoff que la vaguedad de la escritura abre muchas puertas al poder –más que la permanencia de un gobernante, y que de allí se puede terminar definitivamente con cualquier simulacro de democracia. En todo caso, permanencia en el poder es de reyes, no de presidentes republicanos.

La pregunta de la enmienda es:

"¿Aprueba usted la enmienda de los artículos 160, 162, 174, 192 y 230 de la Constitución de la República, que amplía los derechos políticos del pueblo con el fin de permitir que cualquier ciudadano y ciudadana en ejercicio de un cargo de elección popular pueda ser sujeto de postulación como candidato o candidata para el mismo cargo por el tiempo establecido constitucionalmente dependiendo su posible elección exclusivamente del voto popular?"

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Con respecto al gobernante, dijo Bolívar en Angostura:

El pueblo se acostumbra a obedecerle y él se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la usurpación y la tiranía. Un justo celo es la garantía de la libertad republicana, y nuestros ciudadanos deben temer con sobrada justicia que el mismo….o magistrado, que los ha mandado mucho tiempo, los mande perpetuamente. Discurso de Angostura, 15/2, 1819

El retrato que he reproducido aquí de Bolívar es un dibujo que hizo José María Espinosa en 1830, cuando su sujeto estaba enfermo y triste.

Retratos
1. Henry VIII de Inglaterra: http://www.google.com/search?hl=en&q=Henry+VIII&aq=f&oq=
2. Dibujo de Bolívar a carboncillo, 1830: http://www.simon-bolivar.org/bolivar/el_rostro_de_bolivar.html

Rechazo al prejuicio y al odio

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La BBC reporta que ha habido vandalismo en una sinagoga de Caracas, Venezuela. Es una verdadera lástima, un anacronismo mundial y una expresión de odio totalmente ajena a la afamada tolerancia, generosidad y abertura de esta nación caribeña.

Reconozco el desorden y la violencia social en este país, pero hasta ahora se ha asociado con un salvajismo azaroso, con un choque de clases y de criminalidad caótica. Sin embargo y a pesar de todo, Venezuela también ha demostrado siempre una alta vocación para la paz.

Personalmente creo que las acciones bélicas del gobierno israelí en Palestina son reprobables, pero no hay como generalizar tales reproches a todo un pueblo, y menos a los judíos que no son Israelis. Y aún así, la violencia jamás resuelve problemas: por eso existen los tribunales. Si en un momento digo: “Todo somos Palestinos” en solidaridad con aquella gente desafortunada, ahora digo: “Todos somos judíos” en rechazo a la xenofobia y al prejuicio.

Sólo puedo esperar que rapidamente el gobierno, los partidos, los representantes religiosos y las demás organizaciones repudien tales expresiones de rencor contra el grupo social, político o creyente que sea.

Nota adicional: lunes, 2/2/9:
Encontré una sola fuente en línea de Venezuela hoy sobre esta desgracia: (pero hay que ser suscrito al periódico para leer el editorial de Teodoro Petkoff): http://www.talcualdigital.com/index.html .

Sin embargo en la televisión, Globovisión ha resaltado la noticia.

Por qué escribo aquí...

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Español
Una amiga ha intentado disuadirme de seguir publicando este blog en español. Dice que mis errores gramaticales le producen escozor estético. (¡Sé que ocurran!) Pero sigo escribiendo tanto en español como en inglés porque necesito garabatear lo que pienso. ¿Por qué?

En primer lugar, lo que escribo está hecho de cosas que no entran en la charla ligera. En segundo lugar son pensamientos que habitan mi cerebro, y si no los expreso de alguna manera, la población de mis lóbulos frontales se abulta peligrosamente.

Finalmente, la escritura es diferente de otras experiencias lingüísticas. Es más lenta que la de hablar; uno tiene tiempo para re-pensar lo que no sale bien. La cadena lógica es también diferente: todos los pequeños comentarios marginales, los cambios de tema, las risitas y los carcajeos, las pausas y los gemidos no son apropiados en una página. (Los que hacen “chats” a veces rellenen este vacío con signos de emoción [ :) ] o la risa deletrada (hahahaha), solamente esto no es realmente escritura. En fin, el pensamiento cambia cuando uno escribe. Es necesario ser más concreto, más lógico, y tener más cuidado con lo que se expresa. Las emociones tienen que ser elaboradas con palabras.

También, los blogs constituyen un agradable substituto para un diario. Contienen una cronología del fluir-del-cerebro, y en mi caso, dado que en mi vida profesional hago investigación socio-psicológica, las semillas pequeñas que publico aquí en los éteres cibernéticos a veces brotan en trabajos más desarrollados.

La presencia de lectores potenciales es otra razón para escribir aquí: los pequeños mapas en los márgenes me informan cuando algún lejano lector haya abierto la página, me da la sensación de haber creado un enlace de consciencia a consciencia. Aunque la comunicación sea generalmente unidireccional, compenso esto leyendo los libros, los artículos y los blogs de la otra gente. Ha ocurrido que me han mandado un correo personal (dirección: reflexiones@live.com). Es realmente agradable cuando esto suceda.

Referencias: pluma: http://www.fotosearch.com/photos-images/pen.html

Niños damnificados

English:: I have a new blog about my "midnight reflections" for English readers: http://thoughts-karen.blogspot.com/.

Español

e decidido separar lo que publico aquí como “pensamientos de medianoche” en dos blogs distintos, uno en español (éste) y uno en inglés http://thoughts-karen.blogspot.com/.

Es un experimento: aunque sé que la mayoría de los lectores de estas pequeñas publicaciones provienen de lugares donde se habla español, quisiera averiguar si las personas que abren este blog desde otros lugares como Europa y los Estados Unidos también leen en este idioma.

Las caras de estos niños han sido desenfocados
para salvaguardar su identidad

Esta noche quisiera hablar de los niños y sus traumas.

Con un grupo de alumnos he estado trabajando en un albergue para damnificados en Caracas. El sábado pasado hicimos un taller para los adultos y paralelamente otras actividades para los niños de 2-12 años. Me preocupó mucho ver la falta de atención que reciben y el grado de desesperación que muestran.

Por un lado andan por el albergue en pequeñas pandillas, cosa que me parece bien porque los grupos controlan sus miembros y les dan seguridad. Pero casi carecen de supervisión adulta. En un caso un niño –debe haber tenido 3 años- pegó a otro, y su víctima –de la misma edad- agarró un trozo puntiagudo de madera con la intención de vengarse. Yo le agarré al segundo desde atrás para impedir esta nueva agresión y le dije en el oído que esto no era aceptable, que soltara su arma y que habláramos para arreglar el asunto. El muchachito era tan fuerte que a mi me costó retenerlo y no pude lograr que dejara lo que a fin de cuentas era su daga; finalmente se alejo con los demás muchachos, todavía con la madera en mano; la banda de amiguitos se encargó entre ellos mismos a apaciguar su ánimo.

En otro momento estuvimos imprimiendo las figuras de nuestras manos cubiertas de pintura sobre papel. Algunos niños no querían pintar, sino llevar los potes de colores para los cubículos donde viven por ahora con sus madres. Habían perdido todos sus juguetes y la necesidad de recuperar algo con que jugar era más fuerte que el deseo de participar en la actividad.

Las carencias afectivas son terribles. Es urgente que se les presta atención antes de que los daños psicosociales sean mayores.


Referencia: Letras ornatas: http://retrokat.com/medieval/leil.htm

Jails: a Lacanian emptiness? / Cárceles: ¿Una falta lacaniana?

Symbol for Amnesty International

English

Daily Kos has a short contribution by someone who calls him/herself “LithiumCola” about a short story by Ursula K. LeGuin, “The ones who walk away from Omelas”. Anybody who wants a synopsis can look up the article, but the gist is this: there is no perfect happiness without an inner, terrible secret.

It’s an idea very close to that of emptiness in Lacanian psychoanalysis. Or what Yerma yearned for -and murdered for- in García Lorca’s play. But here, LeGuin describes the emptiness in Omelas as something dark and ugly.

LithiumCola has likened it to the prison in Guantanamo: after closing the jail, s/he asks, “Where will the detainees from Guantanamo go?” S/he isn’t talking about the practical problems involved; rather it is ostensibly a need for a guilty secret: a place where evil fantasies are brought to life, somplace disowned but necessary.

This isn’t political theory; it’s deeper than that. It isn’t an excuse for non-action either. Jails are terrible places, and things happen there that we’d rather not know about. But we do know, and we tolerate them with our eyes firmly shut. Are we responding to a deep need as LeGuin would suggest?



Español

Daily Kos tiene una corta contribución escrita por alguien que se hace llamar “LithiumCola” sobre un cuento corto de Ursula K. Leguen, “Quienes se alejaron de Omelas”. Los interesados pueden leer la sinopsis en el mencionado blog, pero la idea básica es: no hay felicidad perfecta sin que exista también un terrible y oculto secreto.

Se trata de algo muy similar a la idea de la “falta” lacaneana, o la razón por la cual Yerma asesinó a su esposo en la obra teatral del mismo nombre de García Larca. Pero aquí LeGuin describe algo oscuro y atroz.

Para LithiumCola es algo que se asemeja a la cárcel en Guantánamo: Pregunta, después de cerrar dicho penal, “¿dónde mandarán a los presos?” No habla de los problemas prácticos, sino la necesidad de albergar un secreto culposo, un lugar donde se realizan las fantasías malignas.

Es más profundo que una teoría política y no es una excusa para no actuar. Las cárceles son lugares terribles, y allí ocurren cosas cuyos detalles no quisiéramos enterarnos. Pero sabemos que suceden y las toleramos con los ojos firmemente cerrados.

References / Referencias
Article in Daily Kos / Artículo en el Daily Kos: http://www.dailykos.com/storyonly/2009/1/25/194312/239/595/688925

Nooooooooooooooo!!!

Source of drone image
Fuente del imagen del drone





English

The BBC headlined today:

Pakistan drone attack kills nine

It is presumed to be a U.S. plane. Obama said he might go after terrorism in Pakistan, but he also said he preferred negotiation and peaceful reconstruction to destruction and death. Bad, bad start! To give him the benefit of a doubt, maybe the Pentagon acted on its own. If so, I do hope he shakes the place up.




Español

Source / Fuente

Sables devienen arrados


Hoy la BBC publicó este titular:

Avión silencioso mata nueve personas en Pakistán

Se supone que se trata de un avión estadounidense. Obama dijo que podría perseguir el terrorismo en Pakistán, pero también dijo que prefería la negociación y la reconstrucción pacífica a la destrucción y la muerte. ¡Mal comienzo!! Otorgándole el beneficio de la duda: tal vez el Pentágono le hizo una zancadilla. Si es así, espero que de un enorme sacudido al edificio entero.

Gerard Depardieu and / y Román Polansky

English

I just saw, for the first time and on the “Film and Arts” channel, the movie “A pure formality” with Gérard Depardieu and Roman Polansky. I turned on the TV just a little after the beginning, but from the first instant I was trapped by it.

Its quality may come from the script, but the acting is really something special. Water drips existentially from the leaky roof of a run-down police station while a detective (Polansky) and a famous author (Depardieu) -that suffers of all the crises his profession has to offer- are caught up in a murder interrogation. The problems of truth and the lies, psychosis, memory, creativity and guilt are all dealt with. The end is as ambiguous as the rest of the film, but does not really matter: already we have been pulled through all feasible emotions. And the main vehicle has been an almost- dialogue between these two skillful interpreters.

When the police “cage” takes the author, Onoff, to an undefined destiny, we don't know if everything has been a dead man's dream, or if the prisoner is going off to jail, or if the police are just giving him a ride back home. We don't care. We have seen two insurmountable actors interchange complex feelings for almost an hour and a half.


Español

Acabo de ver, por la primera vez y por medio del canal”Film and Arts”, a la película Una simple formalidad“ con Gerard Depardieu y Román Polansky como actores. Llegué un poquito tarde al programa, pero desde los primeros instantes no pude cambiar el canal: fue algo que atrapó mi atención desde la primera sílaba. No sé si su calidad se encuentra en el guión o la actuación, pero sospecho que fue el último aspecto.

Mientras goteaba agua del techo de una comisaría en las últimas etapas de la penuria, el comisario (Polansky) y un autor (Depardieu) -que sufre de todas las crisis posibles para dicha profesión- se confrontan sobre la resolución de un asesinato. Entran los problemas de la verdad y la mentira, la psicosis, la memoria, la creatividad y la culpa. El final es tan ambiguo que el resto de la película, pero no nos importa: ya nos han pasado por todas las emociones posibles, y por medio de lo que es casi un diálogo entre estos dos intérpretes magistrales.

Cuando la “jaula” de la policía lleva al autor, Onoff, a un destino no definido, no sabemos si todo sea el sueño de un muerto, si el preso va para la cárcel o si simplemente la policía le va a dar un aventón de regreso a su casa. No importa. Hemos visto a dos actores insuperables intercambiar sentimientos complejos por una hora y media.